قَالَ : « فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ ، أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا « 1 » الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ » . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : هَذَا تَفْسِيرُ الْأَوَّلِ « 2 » ، لِأَنَّهُ لَمْ يُوَقِّتْ « 3 » فِي الْأَوَّلِ - يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ - : وَفِيمَا « 4 » سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ ، وَبَيَّنَ فِي هَذَا وَوَقَّتَ ، وَالزِّيَادَةُ مَقْبُولَةٌ ، وَالْمُفَسَّرُ يَقْضِي عَلَى الْمُبْهَمِ إِذَا رَوَاهُ أَهْلُ الثَّبَتِ « 5 » ، كَمَا رَوَى الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ ، وَقَالَ بِلَالٌ قَدْ صَلَّى ، فَأُخِذَ بِقَوْلِ بِلَالٍ ، وَتُرِكَ قَوْلُ الْفَضْلِ . بَابُ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ « 6 » صَدَقَةٌ 1341 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ

--> ( 1 ) بفتح العين والثاء نسبة إلى العاثوراء ، وهي الحفرة التي يتعثر فيها الماء ويتوقف ، وهو المسمى بالبعلى في الرواية الأخرى . ( 2 ) أي حديث الباب تفسير الحديث الأول ، وهو حديث أبي سعيد السابق في : ( باب ما أدى زكاته فليس بكنز ) واللاحق لهذا الباب ، ولفظه : ( ليس فيهما دون خمسة أوسق صدقة ) . وفي بعض النسخ تبعا لليونينية : ( هذا الأول ) وصبب على لفظ : ( الأول ) وكتب بإزائه : صوابه : ( أولى ، أو المفسر للأول ) . ( 3 ) بكسر القاف المشددة ، ولأبى ذر بفتحها - بالبناء للمجهول - . ( 4 ) في نسخة القسطلاني : ( فيما ) - بغير واو - . ( 5 ) لم يضبط الباء في اليونينية ، كالثانية الآتية ، وضبطت في الفرع بفتحها وسكونها ، وضبطها الحافظ والكرماني وغيرهما بالفتح . كذا بهامش الأصل . ( 6 ) سبق تقدير الوسق بخمس عشرة كيلة مصرية .